Ансамбль Сямского Богородице–Рождественского монастыря
Весенние субботники продолжаются! 17 апреля волонтеры культуры посетили Вологодский округ и помогли в благоустройстве территории объекта культурного наследия регионального значения «Ансамбль Сямского Богородице–Рождественского монастыря, XVIII–XIX вв.», XVIII–XIX вв. Фронт работ был достаточно обширным: покрасить скамейки в парке Гиляровского, побелить молодые липы, привести в порядок приствольные круги деревьев. Со всеми задачами справились на ура! После субботника Валерий Михайлович Кумзеров провел для добровольцев экскурсию по памятным местам, связанным с именем короля московских репортеров, уроженца Сямской волости Владимира Алексеевича Гиляровского.
«Ансамбль Сямского Богородице–Рождественского монастыря, XVIII–XIX вв.», XVIII–XIX вв. (Вологодский округ, д. Сяма) — объект культурного наследия регионального значения. Комплекс каменных монастырских построек конца ХVIII и середины XIX вв., сооруженных в старинном монастыре, основанном в начале ХVI века, играет значительную роль в ландшафте. Особый историко-архитектурный интерес представляют колокольня церкви Рождества Богородицы, 1770-х гг., перестроенная в 1853-54 годах, и настоятельский корпус в стиле классицизма, 1851 года.
Комплекс сохранившихся построек монастыря расположен на краю деревни, у старого Кирилловского тракта, проходившего вдоль его западной ограды. Монастырь занимал трапециевидный в плане участок, окруженный оградой (судя по описанию, каменной с деревянными решетками); по трем углам размещались каменные башни (сохранились только северо-западная и юго-западная башни). В северо-восточном углу вместо башни помещался деревянный двухэтажный хлебный амбар (сохранился в перестроенном виде). Перед ним стоял двухэтажный мучной амбар (не сохранился). Перед южной, скошенной стороной ограды располагались торговые лавки (также не сохранились). Комплекс старинных каменных построек занимает западную часть территории.
Фото Г.С. Поповой, 17.04.2025
Фото Г.С. Поповой, 17.04.2025
В центра комплекса стоит высокий объем пятиярусной колокольни со шпилем (сохранившийся от церкви Рождества Богородицы). К западу от колокольни, параллельно её фасаду, расположено одноэтажное каменное здание братских келий, включенное в ограду монастыря. Самая старая из сохранившихся монастырских построек имеет простой фасадный декор в духе классицизма. К северу от колокольни, под прямым углом к протяженному фасаду келий, стоит настоятельский корпус, 1851 года – двухэтажное здание с убранством фасадов в стиле провинциального классицизма играет большую роль в организации архитектурного пространства внутри комплекса. К югу от здания братских келий, на одной линии с его уличным фасадом помещается южная угловая башня ограды, к которой с востока под тупым углом примыкает каменное одноэтажное здание келий, образующее единую композицию с башней. На продолжении линии ограды от братских келий к северу, за настоятельским корпусом стоит северная угловая башня, завершенная куполом со шпилем. Интересно, что завершения башен не одинаковы: южная башня завершается круглым барабаном под конусовидной восьмигранной кровлей. Здания постоялого двора по другую сторону дороги утрачены. Деревянный флигель к югу от них сохранился, но сильно перестроен. Восточная часть территории монастыря занята поздними постройками и огородами. На месте церкви Рождества остался пустырь. Размеры территории комплекса (в границах ограды) около 150х150 метров.
Общий вид с северо-запада, фото С.В. Гельфера, 1991 год
Угловая северо-западная башня, фото С.В. Гельфера, 1991 год
За годы Советской власти монастырь был основательно разрушен: утрачена ограда монастыря (сохранилось только две угловые башни: северо- и юго-западная), сломана большая часть здания церкви Рождества Богородицы (сохранилась колокольня с притворами), уничтожены или существенно перестроены многие хозяйственные постройки: хлебный и мучной амбары, каретник и др. К южной башне со зданием келий с дворовой стороны пристроены поздние сараи. В южной части территории, на месте ограды и ранее существовавших монастырских лавок, построено два жилых дома-двора, принадлежавших, как их здесь называют, «первым коммунарам». Третий дом коммуны построен перед снесенным алтарем церкви.
Из истории монастыря:
Сямская волость в начале XIX века была куплена московским князем Иваном Даниловичем Калитой у новгородских бояр. На рубеже ХV-ХVІ вв. около сорока деревень Сямской волости должны были отойти во владения Троице-Сергиевского монастыря, по духовной вологодского князя Андрея Меньшого; однако Иван III, проводивший политику ограничения монастырских владений, не подтвердил пожертвования. К этому времени на Сяме уже были владения и Кирилло-Белозерского, а также Спас-Каменного монастырей. По мнению вологодских краеведов, крестьянам представилось выгодным создать в Сямской волости свой монастырь. По преданию, крестьянину Отводинской волости Вологодского уезда, Ивану Родионову было явление иконы Богоматери, которая повелела поставить монастырь во Фрязинском приселье у церкви Покрова, на речке Крутице, на Долгой поляне. По ведомости 1911 года: «Сямский монастырь мужеский [...] основан в 1524 году по случаю явления Божией Матери одному из жителей Сямской волости Иоанну Родионову, два года лежавшему в разслаблении и после того явления вскоре исцелившемуся. Родионов по повелению Богоматери объявил волю ея жителям прихода Покровской Сямской церкви, чтобы близ этой церкви был построен монастырь и поставлен храм в честь Ея Рождества, что последними и исполнено в 1525 году построена первая деревянная церковь, в которой храмовая икона Рождества Богородицы вскоре прославилась чудесами, коих числом Восемьдесят; из них 28 чудес свершилось в ХVІ, 50 в ХVII и 2 в XIX столетиях. Сказание о явлении пресв. Богородицы и о чудесах от иконы Рождества Ея хранится при монастыре. Доколе существовала означенная деревянная церковь – неизвестно, в писцовых же книгах 1624 года и в описи монастыря, составленной в 1683 г., упоминаются две деревянные церкви: одна во имя Рождества Богородицы, а другая – мученицы Параскевы Пятницы. Когда и кем устроены означенные церкви - неизвестно, так как данные по этому предмету уничтожены во время бывшего в 1613 году Литовского разорения и двух пожаров в 1642 и 1690 гг., истребивших всю обитель. Строение в монастыре до 1770 года было все деревянное. В период же между 1764 и 1777 гг. вместо деревянной прежней церкви была устроена каменная, ныне существующая».
Общий вид с юга, фото С.В. Гельфера, 1991 год
Развитие каменной застройки монастыря продолжалось в I-й половине XIX века. Так, по описи, «…учиненной монастырю иеромонахом Макарием с братией оного монастыря в 1843 году», следует, что уже к 1843 году был построен корпус братских келий. При настоятеле игумене Василии, в 1851 году был построен двухэтажный каменный настоятельский корпус. Вслед за тем были проведены перестройки церкви Рождества Богородицы «…в 1852 году к верхнему алтарю сделаны два придела для запасной ризницы. В 1853-54 гг. вместо старой каменной колокольни [...] устроена новая каменная колокольня с папертями вышиною с лишком 22 сажени». До этого, «…в 1845 году сделана стенная живопись как в верхнем, так и в нижнем этаже».
По-видимому, вслед за этим, в 1850-х гг. была устроена каменная ограда монастыря «с деревянною нарубкою», покрыта тёсом с тремя башнями-углами. По описи 1867 года она уже существовала. В той же описи упомянуты многие деревянные хозяйственные постройки: «…в северо-восточном углу вместо башни деревянный анбар двухэтажный. Поодаль северо-западной башни анбар деревянный с конюшнями, каретник, строенный в 1850 году. На восточной стороне, вместо ветхого деревянного корпуса одноэтажного, в 1858 году построен новый тоже одноэтажный корпус с восемью помещениями для ярмарок». Упоминаются скотный двор, построенный в 1859 году, новый деревянный сарай (1866 года). Число монашествующей братии в 1867 году составляло 22 человека, так что монастырь был богатым.
Фото Г.С. Поповой, 17.04.2025
В ведомости 1911 года, помимо описанных выше построек, упоминаются и новые: расположенный напротив хлебного амбара «внутри ограды деревянный двухэтажный мучный амбар, покрыт и обшит тёсом, а крыша окрашена смолою с мумией. За оградой на западной стороне в 1901 году перестроены здания при постоялом дворе. Поставлены на линии большой дороги на 14 саж длины и 4 саж ширины в одной связи и под одной кровлей дом шестистенный и дом пятистенный и кухня с двумя кубами медными и плитами, с торговой лавкой и кладовым амбаром. Рядом в 1903 году построен дом для жилья, в нем восемь номеров для торговцев во время ярмарки. На полуденной стороне темные и светлые ряды, в коих 150 лавок. На северо-восточной стороне ограды: а) двухэтажный с мезонином дом б) к востоку от оного устроен в 1893 году деревянный одноэтажный дом в) к северо-западу от него на берегу реки Крутца построен в 1897 году деревянный двухэтажный дом». Далее описаны скотный двор деревянный, конюшенный двор, два погреба и баня с прачечной, два овина деревянных, два деревянных сарая для склада хлеба и соломы с поля. По сведениям о монастыре за 1906 г., за оградой на западной стороне в 1901 году перестроены здания на постоялом дворе. Здесь же помещался деревянный флигель, к югу от постоялого двора, в нем помещение полиции во время ярмарок. «При монастыре бывают три ярмарки в году: Богородская, Благовещенская и Покровская, продолжающиеся по три дня каждая».
Благосостояние монастыря было упрочаемо заботами властей: «от Василия Третьего монастырь получил ружную грамоту (на право сбора части доходов) на дер. Долгая Поляна и рыбные ловли в Сямской волости. При Федоре Иоанновиче руга была заменена на три пустоши: Исаково, Бобырёво на речке Даниловке и Брюхачево. К концу ХVІ века монастырь имел 129 десятин земли; в 1620-х гг. – 216 десятин, а к 1911 году владел 1323 деcятинами, «в коих заключаются материальные средства монастыря». Издревле монастырю принадлежала рыбная ловля на Токовском озере Кадниковского уезда.
10 сентября 1545 года монастырь посетил Иван Грозный.
Больше фото можно найти в нашем фотоальбоме по ссылке.
21.04.2025