Архитектурный термин «Шатёр»
Сегодня мы вновь обращаемся к рубрике #архитектурный_код
Поговорим о таком понятии как «шатёр» — это одна из форм завершения (покрытия) храма или колокольни.
Один из первых каменных шатровых храмов на Руси — церковь Вознесения Господня в Коломенском (1528 г.). Аналогов каменным шатровым храмам не было в архитектуре других стран. После запрета патриархом Никоном в XVII веке использовать шатровое завершение над храмами, церкви стали возводить с пятиглавием. Однако полюбившееся шатровое завершение продолжали использовать на колокольнях. При этом на Русском Севере еще долго сохранились традиции возведения шатровых храмов, несмотря на церковные запреты. Рассмотрим примеры использования шатровых завершений храмов и колоколен в архитектуре Вологодской области.
1. «Успенская церковь (деревянная) Александро–Куштского монастыря», 1540 г. (г. Вологда, г. Вологда, ул. Монастырская, 2), находится на территории Спасо-Прилуцкого монастыря. Шатровая деревянная церковь Успения Пресвятой Богородицы была перевезена на территорию монастыря в 1962 году из бывшего Свято-Успенского Александро-Куштского монастыря, расположенного близ села Устья на берегу реки Кушты, в трех километрах от Кубенского озера. Рядом с церковью в монастырском некрополе находится могила известного русского поэта Константина Николаевича Батюшкова (1787–1855). Во второй половине XX века Успенскую церковь Александро-Куштского монастыря признали объектом культурного наследия федерального значения.
Успенская церковь, открытка, 1972 год издания, источник - Старая Вологда.
2. «Церковь Мартиниана», 1640 - 1641 годы, 1801 год, 1836 - 1838 годы (с. Ферапонтово) — объект культурного наследия федерального значения. Шатровая церковь построена над захоронением второго основателя Ферапонтова монастыря преподобного Мартиниана у южной стены собора Рождества Богородицы. Объем церкви представляет собой небольшой куб с восьмигранным шатром и тонким барабаном. Примечательно световое решение церкви: окна размещены только вверху объема, и солнце падает так, что освещает захоронение Мартиниана, а неосвещенное пространство шатра, которое оканчивается световым барабаном, выглядит как метафорический туннель, ведущий в Небесное Царство.
2022 год
3. Шатровая колокольня Церкви Димитрия Солунского в Дымковской слободе, входит в «Ансамбль Дымковских церквей, XVII в.», XVII в. (Великоустюгский округ, с. Дымково) – объект культурного наследия федерального значения. Столпообразная шатровая колокольня расположена по продольной оси Церкви Димитрия Солунского. Её нижний ярус служит крыльцом. Колокольня церкви главенствует над всеми объемами. В 1983–1986 гг. под руководством архитектора Э.Э.Наседкина на колокольне была переложена разрушившаяся кладка шатра, некоторое время до этого покрытого железом.
Фото И.Б. Медведева, 1984
4. «Церковь Всемилостивого Спаса», 1728 г. (г. Белозерск, ул. Дзержинского, 8) — объект культурного наследия федерального значения. Стройный четверик храма украшен пятиглавием, а вертикальная устремленность здания достигается за счет высокой верхней части. К основному объему примыкают с востока трехапсидный алтарь, а с запада — низкая трапезная и шатровая колокольня. Своеобразен декор фасадов храма: над узкими вытянутыми вверх окнами проходит красочный широкий изразцовый фриз, выше расположены два яруса крупных кокошников, усиливающих нарядность убранства. В основании шатра — пояс расположенных в шахматном порядке кокошников, и двойной фриз из изразцов, сам шатёр пронизан рядами декорированных отверстий для выпуска звуковой волны и предохранения шатра от трещин.
5. «Колокольня», 1764 г., входящий в состав объекта культурного наследия федерального значения «Церковь Владимирская и колокольня», 1764 г. (г. Вологда, ул. Октябрьская, 46) – объект культурного наследия федерального значения. Построенная во второй половине ХVII века в характерных формах русского зодчества этого времени, отдельностоящая колокольня по своим архитектурно-художественным качествам считается одной из лучших в Вологде. Объемно-пространственная композиция складывается из прямоугольного в плане невысокого нижнего яруса, на который поставлен восьмигранный столп с открытыми арками звона, завершенный стройным шатром. Высокий стройный шатер с гуртами прорезан четырьмя рядами «слухов», расставленных в шахматной порядке. Благодаря уменьшению высоты проемов «слухов» каждого ряда по сравнению с нижерасположенными, зодчие достигли большого зрительного эффекта. «Слухи» имеют нарядное обрамление в виде пилястр с перехватами, опирающихся на фигурные консоли, над которыми помещены треугольные фронтончики. Шатер завершен луковичной главой с крестом, поставленной на глухой круглый барабанчик.
Фото Наседкина, 1976
6. «Церковь Рождества Христова (деревянная)», 1840 г. (Сокольский район, Архангельское с/п, д. Покровское) – объект культурного наследия регионального значения. Интересный пример деревянной монастырской культовой постройки. Эта деревянная церковь – единственное сохранившееся здание Дионисиево-Глушицкого Покровского монастыря, возникшего в начале XV столетия. Деревянная на подклете церковь имеет симметричную композицию, состоящую из храма и паперти. Здание рублено из отесанных изнутри бревен, перевязанных «в лапу», поставлено на кирпичное основание и обшито снаружи гладким тесом. На храме обшивка укреплена коваными гвоздями, на паперти – проволочными. Здание покрыто четырехскатной крышей. Широкое восьмигранное завершение храма несет небольшой, с вогнутыми гранями и грибовидным навершием шатер, увенчанный чашевидной главой с крестом.
Завершение храма, Фото П.Н. Шармина, 1993 г.
7. «Дом жилой Цуккермана», н. XIX в. (Усть-Кубинский район, с. Устье, ул. Советская, 6) — объект культурного наследия регионального значения. Интереснейший пример жилого дома, архитектура которого отражает своеобразие интерпретации раннего модерна в провинциальном зодчестве начала ХХ века. Усложненная пространственная структура здания сочетается с насыщенным эклектичным декором различных исторических стилей. Передние фасады здания наиболее богато украшены. Композиционными акцентами фасадов служат массивный эркер на скошенном углу и плоский ризалит на южном фланге продольного фасада. Эркер, опирающийся на фигурные кронштейны, венчает высокий, обшитый кровельным железом под «черепицу», шатер в виде усеченной пирамиды; над ризалитом возвышается крупный, усложненных очертаний аттик с металлическим вазоном.
Общий вид дома со стороны площади. Фото С.В. Гельфера, 2003 год
8. «Церковь Цареконстантиновская», 1690 г. (г. Вологда, пр. Победы, 85) – объект культурного наследия федерального значения. Нарядная шатровая колокольня, примыкающая к северо-западному углу паперти усливает общую живописность памятника. Колокольня состоит из восьмигранного невысокого, в три яруса, столпа с открытыми арками звона. Углы восьмерика обработаны пучками полуколонок, арки звона многообломными архивольтами с невысокими кильками. Парапеты проемов звона в виде простых кирпичных балясин. Межъярусные карнизы украшены лентой поребрика. Легкий кирпичный шатер с гуртами и слухами, которые обработаны полуколонками с консолями и кокошниками, завершен маленькой главкой.
13.03.2026